来发誓的狗伤心，但是不得不说，这个故事确实是有一定道理的。”
也有其他的智者一起附和，他们倒是头一次听这种故事，内心中也隐隐感觉这个故事背后有更大的哲学问题可以发掘，但现在，还是先支持希庇亚再说。
“我这次认为希庇亚说的很不错，他的木箱如此生动的就说明了这件事，我们也并不敢说他的教育一定会让青年拿起刀伤害别人，怎么能以这样还未发生的事情，来指控希庇亚呢？”
当众人饶有兴致地讨论了一番后，又看向不断沉思的「克塞诺丰」，想听听今晚辩论的主角之一，有没有什么独特的见解。
只见他再次说道。
“可我们知道，你的那种教导有可能会败坏青年，按照你的故事，则就是有可能会使狗死亡，那我们为什么要冒这个险？”
希庇亚闻言，心里了然。
这老小子开始偷偷预设了一个概念：你的教育可能出问题，那传统教育就可以美美隐身吗？
“那么好，我又制作了一个木箱，这次放进埃及人的猫，这一次将没有人任何人教他们质疑父亲、诗人、任何东西。
当盖子关上，过了一大刻，你能保证里面的这只猫一定活着吗？”
柏拉图贴近苏格拉底：“这下埃及人的猫也有可能死了，怎么办？”
苏格拉底呵呵一笑：“这更没关系，我还有埃及人的隼可以用。”
与打趣的两人形成对比的则是「克塞诺丰」，他刚进行了一项自认为有效的反击，还没放松多久，却发现希庇亚又把那个烦人的故事拿了出来。
不过好在这次他很快就想到了对策。
“你的箱子真是完全封闭的吗？我看并不是，在我看来，他早已打开了一角。”
「克塞诺丰」口出惊人，就连希庇亚都忍不住专心起来，想听听自己的箱子哪里打开了一个角。
“这些青年，在未接受你教导的时候，不会当众质问自己的父亲，可现在却是学会了这么做。
以前他们更不会嘲笑诗人唱的诸神故事，现在有了，也有人学会了去这么做。
更还有，他们从前并不会去质疑城邦的法律，但有了你教育，他们却完全有可能提出质疑。
你敢说这一切难道不是你造成的吗？”
当希庇亚听完这套理论，却笑了起来，笑他的慌不择路以及未经大脑思考。
“「克塞诺丰」，这些确实能说明一些东西，说明青年们变了。
…。。