扰、无士林之攀比、无市井之浮华。宅前疏田数亩、可耕可耘、自给自足；宅后陋室数间、可读可坐、静心悟道；左右乡邻淳朴、无势利之交、无奔竞之风、无谗佞之语、无浮华之习。
漆雕开日则躬身耕作、亲理农事、体验民苦、体察民生、感知世道、体悟万物，知衣食之来之不易、知黎庶之劳碌艰辛、知乱世之生计困顿、知百姓之安分守拙；夜则端坐陋室、焚膏继晷、研读六经、体悟圣道、反省身心、砥砺德行、涵养素仁、完备节操。耕以立身、读以明道、劳以修身、静以养德，耕读相兼、动静相辅、内外相修、知行相济，日日精进、岁岁涵养、年年沉淀、久久纯粹。
其修身养素之道，自成章法、自有本源、自守准则、自成气象。其一，守心之素。摒除贪念、除却欲心、远离浮躁、断绝妄想，心无功名之扰、无利禄之牵、无权势之慕、无浮华之思，唯存仁义之心、守道之心、爱民之心、向善之心，本心澄澈如秋水、纯粹如白玉、安宁如空山、坚定如磐石。
其二，守行之素。起居有度、言行有规、进退有礼、举止有法，不随世俗奢靡、不逐市井嬉游、不学士林虚浮、不效权门骄纵，衣食质朴、言行谦恭、举止端方、行事磊落，一举一动皆合礼法、一言一行皆符圣道、一进一退皆存德行、一静一动皆显纯真。
其三，守德之素。常怀恻隐之心、常存宽恕之德、常守恭敬之行、常持忠信之节，待乡邻以诚、待亲友以仁、待世人以善、待万物以敬。见人困苦则体恤、见人纷争则劝解、见人浮躁则规劝、见人趋浊则悲悯，不责人之过、不矜己之德、不炫己之才、不彰己之名，厚德藏心、温善立身、淳朴处世、宽厚待人。
其四，守学之素。治学不慕广博而务精纯、不尚浮华而务笃实、不求虚名而务心得、不逐时学而务正道。深耕仁义之本、深究礼乐之源、深探治乱之理、深修身心之德，删繁就简、去伪存真、弃浊存清、舍末守本，所学皆为立身之道、修心之德、处世之方、济人之理，无空泛之辞、无虚诞之论、无浮华之义、无趋时之学。
当是时，鲁国士林风气败坏日甚，同门诸生多有改志趋俗、弃道入仕、依附权门、奔走私庭、追逐功名、沉沦利禄者。或入季氏府中为僚、或仕邑府为小吏、或投权臣门下为客、或奔走朝堂求荐举，昔日同堂论道、共修圣学、共勉高洁、同希圣贤之同门，半数渐趋浊流、渐远正道、渐逐浮华、渐失本心。
有人见漆雕开终身隐寂、固守清贫、屡辞征辟、不慕仕途，心生嘲讽、出言讥刺、刻
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