人争显名，彼独藏晦；
人争骋辩，彼独默思；
人争趋荣，彼独安朴；
人争务虚，彼独务实。
夫子日日观其行、月月察其德、年年验其心、时时审其进，愈发深知：澹台灭明之资，不在天资之聪慧、不在口舌之便捷、不在姿容之俊秀、不在气度之张扬，而在心性之纯粹、操守之坚贞、力行之恒常、守道之笃定。
世间聪慧者多易浮、机敏者多易躁、有才者多易傲、有名者多易奢，唯质朴者最诚、笃实者最久、守拙者最稳、虚心者最深。
一日课后，夫子独留子羽，从容训之曰：
“汝质朴、汝性厚、汝心诚、汝行笃。世人多败于浮华、毁于虚骄、失于偏执、误于躁进，汝独无之。外相之陋，非汝之瑕，乃汝远浮华之蔽、离虚骄之祸、脱偏执之困、避躁进之殃，是天以朴全汝、以拙成汝、以静笃汝、以定立汝也。
学道者，先去外华、后存内实、先戒虚浮、后守真心、先绝躁妄、后立恒守。汝今日默然自修、淡然自守、笃然自行、泰然自处，他日必能守道不迁、立德不摇、行义不怠、传道不息。
切记：士之致远，不在一时之姿、一瞬之名、一事之誉、一境之荣，而在终身之守、百世之德、千秋之行、万古之真。勿因世俗薄汝而自轻，勿因初见疏汝而自沮，勿因外境困汝而自移，勿因前路远汝而自怠。”
子羽俯身受教、铭心刻骨、拜谢师训、谨守不忘。
自是修行愈笃、立志愈坚、守心愈纯、行道愈正。
昼则随坛听讲、穷究经义、辨析理微、研习礼法；
夜则独居静室、复盘所学、自省所行、修正所失、涵养心性、沉淀德操。
凡师之所授，必一一践之于身、落实于行、印证于心、贯通于道，绝不徒存耳闻、空留口诵、虚记简编、浮存胸臆。
圣门之中，时有同门奔走权贵、交游公卿、趋附世族、谋求仕途、追逐功名、钻营利禄，以求早日出仕、立身朝堂、博取爵禄、光耀门庭。
子羽目睹此情、深知世弊、明晓人心、通透世态，始终坚守本心、不随流俗、不逐功利、不慕荣华、不攀权贵、不趋朝堂。
人问其故，子羽答曰：
“学道非为干禄、修德非为求名、读书非为趋势、立身非为逐荣。道存于心、德立于身、学修于己、行见于世，此为己之实得、自修之真功、自守之正道、自立之根本。
若为禄求学
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