之层级，三则引天下之非议，四则启吏民之轻慢。安逸守成，方是百世长治之道，勤劳细碎，终是庸吏浅陋之为，愿明公三思而止！”
满堂吏掾齐齐躬身附议，同声劝谏，人人皆望子期改弦更张、复归清静无为旧治。彼时朝堂舆论、列国官场、鲁国士林，尽皆持此论调，视巫马施勤政亲察为多事，视躬身问俗为无用，视奔波安民为失度。
朝堂奸佞更借机兴风作浪，以季孙氏家臣阳虎为首，勾结三桓私党、鲁国功利派官僚，罗织罪名、散布流言、大肆诋毁。阳虎私聚朋党于曲阜私邸，当众扬言：“孔门诸儒，多迂腐不实、不知政体。宓子贱尚知清静守道、无为成化，博取名声、安定地方；独巫马施愚钝浅陋、不识大体，弃圣贤治术、逐田野细劳，无事生事、无弊寻弊、无扰扰民，空耗官力、徒劳无功。
我等当遍传流言、遍劾朝堂，言其紊乱旧制、惊扰民生、琐碎乱政、劳民伤时，使鲁君厌其繁乱、朝堂轻其庸碌、士林笑其迂拙，寻机罢黜此辈迂儒，换我三桓能臣，以功利实政充实国库、强盛兵甲、振兴鲁邦！”
流言自曲阜而起，遍传鲁国全境，直达单父地界。单父境内亦有失意乡豪、罢黜猾吏、懒惰乡役，素怨宓子严整吏治、禁绝私弊、约束豪强、杜绝贪私，苦于无隙可乘，今见新政劳苦、官场分歧、朝堂非议，遂暗中附和流言、挑拨民心、煽动吏怨，暗中构陷新政、诋毁巫马施，妄图扰乱治局、重启私弊、复谋私利。
内外阻力交织、朝野非议丛生、奸邪构陷不休、庸吏抵触不断，寻常官吏处此危局、困局、舆论之局，必早已动摇心志、改易政令、屈从流俗、保全官位。然巫马施心志坚贞、守道纯粹、爱民至诚、治心至笃，历经孔门圣学熏陶，早已看破世俗虚名、官场俗论、权奸构陷、流俗偏见，不为非议所扰、不为流言所动、不为权势所迫、不为安逸所惑。
子期端坐公堂，神色沉静、目光澄澈、气定神闲，听罢满堂僚属劝谏，无怒无愠、无躁无急，徐徐起身，缓步立于堂中，遍视诸吏，字字铿锵、句句明理、层层剖义，作答众吏之疑、破除世俗之弊、申明勤政之旨：
“诸君知无为之名，未知无为之实；知守静之誉，未知守静之危。天下万事，成于有为，守于慎为，毁于无为，败于苟为。宓子昔日之无为，是扫除百年积弊、重整四方秩序、厘定全境吏治、抚育万民身心之后，功成而静、治定而安，是历尽勤劳而后得清静、极尽有为而后可无为，非凭空安逸、坐享太平、放任自流之谓也。
今
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