历列国、屡遭困厄、数遇凶险、频经屈辱，厄于此地、饥于此乡、困于此世、苦于此时，却始终守道不移、传道不辍、修身不怠、济世不息，不因乱世而弃志、不因困厄而改操、不因屈辱而变心、不因艰险而废学。
我辈后学，承圣贤余泽、受圣道熏陶、闻仁义正声、习礼法真义，生于后世、历经乱世、目睹沉沦，更当追慕圣德、接续道统、坚守儒操、不负师承。前人历尽苦难以开道，后人必坚守本心以守道；前人奔波乱世以传道，后人必立身浮沉以弘道。
乱世可以困其身、厄其行、苦其志、劳其形，绝不可乱其心、改其操、废其道、失其德。此便是孔门弟子万世不变之守、千古不易之纶。”
陈蔡士子闻之、无不感奋、肃然起敬、立志守道、潜心向学、笃行修身，沉寂多年之陈蔡儒风再度复兴、沉沦已久之地道统重续生机。
高柴遍历列国数载光阴，行过乱世山河、阅尽邦国兴衰、看遍人心善恶、历经世事浮沉。一路行、一路修、一路传、一路守，见尽诸侯争霸之残酷、权奸乱政之丑恶、士子趋利之虚妄、生民流离之悲苦，亦见坚守道义之可贵、修身立德之恒久、仁礼存心之温暖、圣道存续之绵长。
数载游历之间，列国乱象愈演愈烈：晋国内部六卿争权、相互攻伐、公室彻底架空、晋国霸业消亡殆尽；齐国内世卿专权、公室日弱、私门势盛、篡乱之兆日显；鲁国内乱频仍、权臣迭起、礼法名存实亡；中原小邦朝不保夕、俯仰由人、屡遭侵凌、岁岁不安。天下大势，彻底由礼乐宗法之世，转向权谋征伐之世；由尊王攘夷之治，转向兼并争霸之乱；由崇德守礼之风，转向趋利尚霸之俗。
乱世洪流滚滚向前、无可阻挡、无可逆转、无可挽回，无数名臣贤卿、英雄豪杰、士林士子，皆被乱世裹挟、随波逐流、或沉沦失节、或身败名裂、或死于权争、或困于功名、或惑于利禄、或改其本心。唯有高柴，数年遍历四方、浮沉乱世之间、身处洪流之中、目睹沧桑之变，始终本心澄澈、道心坚定、节操纯粹、德行恒常，不为乱世所扰、不为兴衰所惑、不为利禄所动、不为祸福所移、不为浮沉所改。
其游历始终坚守数则本心、终身不变：其一，不谒权贵、不攀公侯、不求功名、不谋仕禄，遍历诸侯而无半分趋附之心、无一丝求进之念；其二，不议邦政、不评君过、不斥世卿、不涉权争，身处乱世朝堂之外、立于列国纷争之外，静心传道、专心化民、潜心修身、恒心守德；其三，不随俗流、不逐浮华、不贪安逸、不厌清贫，一生安
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